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[其他] 老儒棍惠安人辜鸿铭是中国近代史上的大汉奸

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来源:  日期:2018-06-29 08:13:50  浏览次数:4

夙儒棍辜鸿铭是中国近代史上的大汉奸

姚丰辉/文

中国五四新文化运动提出dadao孔家店,搞民主与科学救国运动(具有)。可是,守旧的夙儒棍辜鸿铭坐不住了,急的像热锅上的蚂蚁团团转。因而,心存胡想两次访日,同心专心胜过日本人收兵侵略中国,以武力禁止中国的新文化民主与科学救国运动。由于那时日本自从明治维新后,其支流文化就承认了儒教,承受了东方新文化新思惟,因而使日本趋与欧化后在经济和军事范围快速现代化,并经由甲午战斗,在军事上与中国完全拉开了距离。以一个蕞尔小岛之中央对中国虎视眈眈,大有一口吞下中国的野心。

由于那时的日本国际分为两派:一派是主张进一步欧化,完成自在、人权的政治现代化变化派;另外一派是复辟旧学的“东瀛文化”的守旧派。听说日本那时的守旧派也在政治上推重儒家的忠孝仁义的旧学儒教熟悉形状,而且在大正前期到昭和期间,日本的守旧派权力逐渐昂首,大有承认日本支流的欧化标的目的,致使日本之前的明治维新几近就此就义。夙儒棍辜鸿铭正是看中了日本国际这类情势便决议访日! 由于,夙儒棍辜鸿铭心里大白,要挽救儒教旧学在中国的式微,必需操纵国力壮大的日本和其守旧权力。辜鸿铭感觉最少他与日本的那些守旧派是心领神会的,其不合的手段就是禁止中国新文化的民主科学救国运动,禁止中公民主化历程,以遏制中国的民主化后的快速壮大。所以,他的两次访日都遭到日本人高规格接待,而且是日本辅弼亲自会唔。

虽然如斯,日本人前进人士仍是当着辜鸿铭表白了本人概念,不放在眼里固执愚笨的老迈之邦儒教,对辜鸿铭手持《论语》五体投地。是以,夙儒棍辜鸿铭在与日本辅弼伊藤博文接见会面中,就中国旧学儒教遏制了一场唾面自干的、新旧分歧思惟的唇枪笔战。虽然那时日本辅弼伊藤博文还算是对比守旧前进的,可是,由于辜鸿铭在日本国际上下这么一鼓动,再经由媒体一宣传,完全地把日本守旧派的气焰挑起来了,连许多守旧的日本人出于日本的好处考量都被夙儒棍辜鸿铭胜过煽惑了,尔后一发不成整理,日本策动侵华战斗自然就势在必行了!

所以,尔后的夙儒棍辜鸿铭名望鹊起,完全是由于日本人在各大报刊头条刊登辜鸿铭头像为其扬名助威,扩大其名望和影响力。所以,夙儒棍辜鸿铭应当是最早投靠日本人的最大的汉奸!!也能够这样说,夙儒棍辜鸿铭挑起中日战斗功莫大焉!!!

辜鸿铭(1857.7.18-1928.4.30),字汤生,号立诚,爱好搞怪,人称“乖僻”。自称“慵人”、“工具南北人”;还给本人冠名“汉滨读易者”、“腐儒师长教师”,还有个英文名字Tomson。

辜鸿铭,祖籍福建省惠安县,生于南洋英属马来西亚槟榔屿。海内留过学,后归国在清廷任职。为人狂妄自豪,古里乖僻,经常留个满清小辫子直到minguo后也不情愿剪发。毕生主慌张权至上,以"儒教卫道士"自居,是中国最守儒教旧学的保皇党。他曾说:““许多人笑我痴心忠于清室,但我之忠于清室,非仅忠于吾门第受皇恩之王室——乃忠于中国之政教(儒教政权)。”所以说辜鸿铭理论上是位地地道道的孔儒之徒,最首要的是他经常发癫什么都大骂一气,逮谁骂谁,乱骂胡骂,实足的愤青,所以,笔者在文中冠以“夙儒棍”之称谓!

夙儒棍辜鸿铭在当北大教授时,总是梳着小辫度着方步进北京大学教室,经常惹得先生们一片捧腹大笑,先生都甘愿答应把他当古玩式笑料看。有一天,他和两个美国女士讲授“妾”字,说:“‘妾’字,即立、女;汉子疲惫时,手靠其女也。”这两个美国女士一听,辩驳道:“那女子疲惫时,为何不成以将手靠汉子呢”辜鸿铭冷静审辩:“你见过1个茶壶配4个茶杯,哪有1个茶杯配4个茶壶呢,其理不异。”这完全是孔儒之徒独有的无耻抵赖逻辑!

鲁迅师长教师曾奚落辜鸿铭爱好女人的小脚,总是做女人的绣花鞋和小脚的低级兴趣的文章很无耻! 缠小脚无疑应当是封建儒教文化“三纲五常,三从四德”对中国女性的培植,但辜鸿铭极为赞美女人包小脚,把它说的口不择言,什么:

“三寸金莲走起路来婀娜多姿,会发生柳腰款摆的媚态,那小足会撩起汉子的遐想。女人的奇绝的地方全在小脚。”他还有一套品味小脚的七字诀:瘦、小、尖、弯、委、软、正。他还说:“前代缠足,实非虐政,我妻的小脚,乃我的镇静剂也。”

辜鸿铭喜妇人小脚。康无为送他一副“知足常乐”横幅,意义是:辜鸿铭钻研女人的小脚的就是一种“性”的情味经常性的心趁心足。辜鸿铭说:“康无为深知我心。”实足的具有低级兴趣的反常夙儒棍一个!


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本帖最后由 漳发 于 2018-7-14 13:19 编辑

还有惠安人陈伯达

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